Zeller .:. Juan Luis Vives

Zeller, Susanne,
Juan Luis Vives (1492-1540). (Wieder)Entdeckung eines Europäers, Humanisten und Sozialreformers jüdischer Herkunft im Schatten der spanischen Inquisition. Ein Beitrag zur theoriegeschichte der Sozialen Arbeit als Wissenschaft. Freiburg: Lambertus-Verlag, 2006. 335 Seiten mit Abbildungen und Literaturverzeichnis. Broschiert. 208 x 130 mm.

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* Schwache Gebrauchsspuren.
Bestell-Nr.160394 | ISBN: 978-3-7841-1648-8

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Zeller | Biographien | Monographien | Juan Luis Vives | Neuere Geschichte | Reformation bis Aufklaerung | Humanismus

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Inhalt
VORWORT VON ERNST ENGELKE I I

I. EINLEITUNG UND PROBLEMAUFRISS 14
1.1 Zentrale Fragestell ungen 16
1.2 Die Rezeptionsgeschichte des Werkes von Juan Luis Vives I7
1.3 Spurensuche in Spanien 24
1.4 Vives als Sohn zwangsgetaufter Juden und die Gelehrten Spaniens 26

BIOGRAPHISCHER TEIL
2 DIE EpOCHE DER JUDEN IN SPANIEN GEHT ZU ENDE 30
2.1 Die Inquisition als "Gottesvergiftung" und die Vertreibung der Juden aus Spanien 32
2.2 Die "Juderia La Xerea" - die Stadt Valencia und ihre Juden 42
2.3 Juden und Araber im mittelalterlichen Spanien 44
2.4 Die Familie von Juan Luis Vives im Fadenkreuz der spanischen Inquisition 46
2.5 Jugend und erste Studienjahre in Valencia 51
3. VIVES' EMIGRATION NACH PARIS (15°9-1512) ·· 53
3.1 Das spanische Viertel in Brügge als zweite Heimat des Emigranten (1512-1540) 57
3.2 Erste Lehrtätigkeit in Löwen (1517-1521) 61
3.3 Die Beziehung zwischen Vives und Erasmus von Rotterdam 65
3.3.1 Erasmus von Rotterdam und sein Verhältnis zum Judentum 69
3.4 Die Suche nach einer Existenz und Appelle für den Frieden in Europa (1521-1523) 77
3.5 Vives in England (1523-1528) 81
3.6 Die Heirat mit Margarita Valdaura (1524) 86
3.6.1 Die rabbinische Auslegung der Ehe im Talmud 91
3.7 Vives als seelischer Beistand für die englische Königin (1524-28) 94
3.8 Vives letzte Lebensjahre in Brügge (1528 -1540) 100

THEORETISCHER TEIL
4. JUDEN UND "NEUCHRISTEN" IN DER FRÜHEN NEUZEIT 109
4.1 Vives' Auseinandersetzung mit dem Judentum 109
4.2 Vives' Transzendierung des jüdischen Erbes 116
5. ARMENPFLEGEKONZEPTE IN DER FRÜHEN NEUZEIT 133
5.1 Die Entstehung der ersten zentralisierten Armenordnung 1522 137
5.2 Der Humanismus als "Katholische Reformation vor der Reformation" 141
5.3 Die Reformation und Armenpflegekonzepte 146
5.4 Die drei Meilensteine in die Moderne und die vier sozialstaatlichen Grundprinzipien 148
6. DIE VIVES'SCHE ARMENPFLEGESCHRIFT "DE SUBVENTIONE PAUPERUM" 1526 154
6.1 Die Rezeptionsgeschichte der ersten Übersetzungen 154
6.2 Vives' Unterstützung frühneuzeitlicher Armenpflegereformen 156
6.3 Ein Handbuch als Provokation für kirchliche Traditionen 163
6.4 Zusammenfassung der Armenpflegeschrift "de subventione pauperum" 167
6.4.1 ERSTES BUCH 171
6.4.2 ZWEITES BUCH , 174
6.5 "Fördern" und "Fordern". Die Kernpunkte des Vives'schen Sozial programms 180
6.6 Menschenbild und Wissenschaftsauffassung von Juan Luis Vives 189
7. SCHLUSSFOLGERUNGEN 203
7.1 Ein Sozialprogramm aus dem 16. Jh. und die Soziale Arbeit im 21. Jh 207
7.2 Was bleibt uns heute noch von dem Humanisten Juan Luis Vives? " 212

NACHWORT VON PETER SZYNKA 215
ANHANG 227
LITERATUR: 320
DIE AUTOREN 335

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