Priester .:. Staatstheorie des italienischen Marxismus

Priester, Karin,
Studien zur Staatstheorie des italienischen Marxismus. Gramsci und Della Volpe. Frankfurt/Main, New York: Campus-Verlag, 1981. 241 Seiten mit Literaturverzeichnis. Broschur. 207 x 147 mm.

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* Campus Forschung, 215. - Zugl.: Marburg, Univ., Habil.-Schr. - Mit gedruckten Unterstreichungen. - Schwache Gebrauchsspuren.
Bestell-Nr.159020 | ISBN: 978-3-593-32898-0

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Priester | Italien | Sozialismus | Kommunismus | Marxismus | Staatstheorie | Sozialismus | Kommunismus | Marxismus | Gramsci Antonio | DellaVolpe Galvano

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Inhaltsverzeichnis
Einleitung 9

Erster Teil 15
I. Problemaufriß: Staat und Revolution bei Antonio Gramsci 15
II. Der Werdegang Gramscis im Rahmen der Entwicklung der KPI bis zum Faschismus 23
III. Staat und Revolution im Westen 32
1. Die Lehre der russischen Revolution und die Bedingungen der Revolution im Westen 32
2. Staat und bürgerliche Gesellschaft 36
3. Die französische Revolution als Paradigma für die Herausbildung des "integralen Staates" 41
4. Gramscis Staatstypologie 48
5. Strategische Fragen und ungelöste theoretische Probleme 59
6. 'Amerikanismus" und " Fordismus" als Ausdruck eines neuen Verhältnisses von Technik und Ideologie 64
7. Hegemonie als strategisches Ziel 67
IV. Die Kategorie des "historischen Blocks" als Einheit von Basis und Überbau 76
V. Die Funktion der Intellektuellen 87
1. Zur Definition der Intellektuellen als Origanisatoren von Kultur 90
2. Das Verhåltnig Intellektuelle - Masse 94
3. Die Intellektuellen und die Organisation des Kampfes um Hegemonie 98
4. Die Intellektuellen als Vermittler zwischen Alltagsverstand und kritischem Bewußtsein 102
Historischer Exkurs: Der Begriff des nazional-popolare 109
VII. Das Bildungssystem im Kontext sich verändernder Bedingungen intellektueller Arbeit 114
Vlll. Die Partei als Kollektivintellektueller 120

Zweiter Teil 131
I. Vorbemerkungen zum Diskussionsstand im italienischen Marxismus in den 50-er und 60-er Jahren 131
II. Della Volpes Bestimmung des Marxismus als theoretigcher Anti-Hegelianismus 145
III. Zur Kritik an Della Volpe: Marxismus als positive Wissenschaft oder Marxismus als kritische Sozialwissenschaft 162
IV. Della Volpes Rousseau-lnterpretation als Grundlage einer politischen Theorie der "nachbürgerlichen Gesellschaft 172
V. Die Grenzen von Della Volpes staatstheoretischem Modell in den Augen seiner Kritiker 185
VI. Cerronis Versuch der Begründung einer allgemeinen marxistischen Staatstheorie 194
VII. Zum Verhältnis von repräsentativer und direkter Demokratie im italienischen Marxismus 208
VIII. Abschließende Bemerkungen 225

Literaturverzeichnis 229

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