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Siebers .:. Die Krisis des Existentialismus
155838
Siebers, Georg, Die Krisis des Existentialismus. Hamburg-Bergedorf 1949.
Vorübergehend geschlossen
13.-28. November 2024
Beschreibung
Siebers, Georg,
Die Krisis des Existentialismus. Hamburg-Bergedorf : Stromverl., 1949. 103 Seiten. Leinen. 182 g
* Etwas gebräunt.
Bestell-Nr.155838
Siebers | Philosophie | Existentialismus
INHALT
VORWORT
I. DER BEGRIFF DER KRISE 15
Auffassung der gegenwärtigen historischen Krisis als »Krisis des Menschen« 15 Entfaltung und Gegenstand der radikalen Krisenphilosophie (Existentialismus) 23
2. FRAGWÜRDIGE ANSÄTZE DER KRISEN-PHILOSOPHIE
Widerspruch zwischen geschichtlichem und geschichtsfremdem Denken in der Krisenphilosophie Zur Kritik: Die polare Struktur des geschichtlichen Werdens. (Vom Wesen der Geschichtlichkeit) Wahrheit und Weltanschauung im Verhältnis zum geistigen Prozeß der Geschichte
3. POLEMISCHE HAUPTPROBLEME
Naivität und Glaubensgewißheit in der modernen Weltanschauung Weltanschauung als geistige Bewältigung des geschichtlichen Lebensraumes. — Über die Unvergleichbarkeit z.B. ästhetischer und rationaler Bewußtmachung Vorrang des Weltbildes vor dem »Menschenbilde«, des Objektiven vor dem Subjektiven
Die Krisis des Existentialismus. Hamburg-Bergedorf : Stromverl., 1949. 103 Seiten. Leinen. 182 g
* Etwas gebräunt.
Bestell-Nr.155838
Siebers | Philosophie | Existentialismus
INHALT
VORWORT
I. DER BEGRIFF DER KRISE 15
Auffassung der gegenwärtigen historischen Krisis als »Krisis des Menschen« 15 Entfaltung und Gegenstand der radikalen Krisenphilosophie (Existentialismus) 23
2. FRAGWÜRDIGE ANSÄTZE DER KRISEN-PHILOSOPHIE
Widerspruch zwischen geschichtlichem und geschichtsfremdem Denken in der Krisenphilosophie Zur Kritik: Die polare Struktur des geschichtlichen Werdens. (Vom Wesen der Geschichtlichkeit) Wahrheit und Weltanschauung im Verhältnis zum geistigen Prozeß der Geschichte
3. POLEMISCHE HAUPTPROBLEME
Naivität und Glaubensgewißheit in der modernen Weltanschauung Weltanschauung als geistige Bewältigung des geschichtlichen Lebensraumes. — Über die Unvergleichbarkeit z.B. ästhetischer und rationaler Bewußtmachung Vorrang des Weltbildes vor dem »Menschenbilde«, des Objektiven vor dem Subjektiven
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