Roumanoff .:. Kinomichi

Roumanoff, Daniel,
Kinomichi. Die Methode Noro. Berührung - Beziehung - Bewegung. Heidelberg: Kristkeitz, 1994. 221 Seiten mit Abbildungen und Literaturverzeichnis. Kartoniert. Grossoktav. 471 g

* Originaltitel: La pratique du kinomichi avec Maître Noro; aus dem Französischen von Andreas Lange-Böhm. Geleitwort von Masamichi Noro. Fotos von Claude Lê-Anh. 
Bestell-Nr.160668 | ISBN: 3-921508-59-2 | 978-3-921508-59-6

Roumanoff | Koerpertherapie | Aikido | Masamichi Noro | Kinomichi

Klappentext

Seit 1979 unterrichtet Meister Masamichi Noro in Paris und auf der ganzen Welt Kinomichi oder die »Methode Noro«. In einer Zeit, in der die meisten aus Asien zu uns gekommenen Disziplinen immer mehr verflacht sind und so zu einer Sportart unter vielen wurden, bietet er uns eine Kunst der Bewegung und der Beziehung zu anderen an, die unverwechselbar neu und zugleich tief in jahrhundertealten Traditionen verwurzelt ist.

Kinomichi möchte Geist und Körper vereinen, indem es zuallererst unseren Sinn für Berührung und Beziehung anspricht und die Bewegung des Körpers mit der Öffnung des Herzens verbindet. Sein Ziel ist, Harmonie in der Verbindung von Himmel und Erde manifest werden zu lassen und »das kleine Ich« zu überwinden, um Licht, Frieden und Stille wiederzufinden.

Daniel Roumanoff schrieb dieses Buch auf ausdrücklichen Wunsch Meister Noros und in enger Zusammenarbeit mit ihm. Es ist eine umfassende Darstellung des Kinomichi, die seinen Charakter als eigenständigen spirituellen Weg sichtbar werden läßt. Wie Meister Noro sagt: »Daniel Roumanoff ist es gelungen, Wort und Geist miteinander zu versöhnen. Sein tiefes Verständnis, die Erfahrung seines persönlichen Weges, seine Freude zu schreiben und seine Herzenswärme haben es ermöglicht, das Unaussprechliche in Worte zu kleiden.«.

Kinomichi (Kanji: 氣之道; dt. „Weg des Ki“) ist eine Bewegungskunst, die von Masamichi Noro in Paris seit etwa 1979 aus dem Aikidō und aus verschiedenen europäischen Bewegungslehren entwickelt wurde.

Bis dahin war er einer der höchstrangigen Aikidōmeister gewesen. In der Überzeugung, dass das damalige Aikidō seiner ursprünglichen Intention nicht mehr gerecht werden könne, entschloss er sich, neue Wege zu gehen.
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