Kamber / Moser .:. Diachronica

Kamber, Peter Heinrich und Rupert Moser [Hrsg.],
Diachronica. Zum Verhältnis von Ethnologie, Geschichte und Geschichtswissenschaft. Bern: Schweizerische Ethnologische Gesellschaft, 1984. VI, 298 Seiten mit Abbildungen und Literaturverzeichnis. Broschur. 224 x 150 mm. 424 g

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* Ethnologica Helvetica 8. - Deutsch und französisch
Bestell-Nr.158532

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Kamber Moser | Ethnologie | Voelkerkunde

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Der einleitend theoretischhistorische Teil dieses Bandes befasst sich mit Definition, Geschichte und Möglichkeiten der Zusammenarbeit von Ethnologie und Geschichtswissenschaft. Der zweite Teil ist den Geschichtskonzeptionen traditioneller Gesellschaften gewidmet und der dritte Teil enthält Beispiele von historischen Untersuchungen in ethnologischen Forschungssituationen.

Vorwort
Die vorliegende Sammlung von Aufsätzen versteht sich als Versuch einer Standortbestimmung zum Verhältnis von Ethnologie, Geschichte und Geschichtswissenschaft, welche die bisher verwirklichten und in Zukunft noch offenen Möglichkeiten der Zusammenarbeit und die Differenzen in diesem Bereich hinterfrägt. Die Grundlage zu DIACHRONICA, das seine Entstehung der Initiative von Edgar Ricardo von Buettner verdankt, lieferte ein Ende 1982 in Luzern von der Schweizerischen Ethnologischen Gesellschaft SEG/SSE durchgeführtes Blockseminar zum Thema "Geschichte als Problem der Ethnologie". Die dort gehaltenen Referate werden — zumeist in überarbeiteter Form —in diesem Band vorgelegt, ergänzt durch weitere Arbeiten, die im Anschluss an die Tagung noch geschrieben oder neu gefasst wurden. Die Gliederung entspricht dem Tagungsprogramm: Der einleitende theoretischhistorische Teil befasst sich mit Definition, Geschichte und Möglichkeiten der Zusammenarbeit von Ethnologie und Geschichtswissenschaft, wobei zum Teil auch bereits konkrete Ergebnisse vorgelegt werden. Der zweite Teil ist den Geschichtskonzeptionen traditioneller Gesellschaften gewidmet. Der dritte Teil enthält Beispiele von historischen Untersuchungen im ethnologischen Forschungsfeld. Eine heute wohl nur noch traditionalistischem Ethnologieverständnis entsprechende Beschränkung auf den aussereuropäischen Raum konnte vermieden werden. Für den Inhalt der Beiträge sind die Autoren selbst verantwortlich. Die im Auftrag der Redaktionskommission der SEG/SSE arbeitenden Herausgeber nahmen einzig redaktionell bedingte kleinere Änderungen vor und Koordinationsaufgaben wahr. Wenn auch die einzelnen Beiträge — zum grösseren Teil von Ethnologen, zu einem geringeren von Historikern — von unterschiedlichen theoretischen Positionen und Gewichtungen ausgehen, sich auch zu keinem in sich geschlossenen Bild verbinden und schon gar nicht eine "Schule" vertreten, so erweisen sie in ihrem Gesamtbild doch, dass auch für eine Ethnologie, die heute im Bereich der Sozial, Verhaltens, Kultur- und Entwicklungswissenschaften — welche Einordnung man auch immer bevorzugt — angesiedelt ist, Geschichte und damit das Arbeiten mit historischen Zeitbegriffen und die transdisziplinäre Zusammenarbeit mit Historikern von aktueller Bedeutung bleibt.
Peter Heinrich Kamber

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Inhalt / Contenu
Vorwort 1

Teil I: Ethnologie und Geschichtswissenschaft:
Kontakt und Konflikt 2
Miklös Szalay
Zum Verhältnis von Ethnologie und Geschichtswissenschaft 3
Urs Bitterli
Kulturbegegnung und Kulturzusammenstoss in der Sicht des
Kolonialhistorikers 23
Peter Heinrich Kamber
Akkulturationsforschung und die Historisierung des
nordamerikanischen ethnologischen Denkens um 1930 39
Rupert Moser
Zur Frage der Übertragung ethnologischer Kategorien und Modelle auf
historisches Material der europäischen Zeitgeschichte 61
Jürg Helbling
Evolutionismus, Strukturfunktionalismus und die Analyse von
Geschichte in der Ethnologie 83

Teil II: Zur Geschichtskonzeption traditioneller
Gesellschaften 104
Jon Mathieu
Geschichte in der Geschichte: Beobachtungen über das
Verhältnis zur Vergangenheit im alten Unterengadin (Schweiz) 105
Jürg Wassmann
Die Vergangenheits-Konzeption der Nyaura
(Papua-Neuguinea) 117
Christian Kaufmann
Von den mündlich überlieferten Geschichten zu den Umrissen
einer Geschichte des Sepikgebietes (Papua-Neuguinea) 137
Markus Schindlbeck
Über den mythischen Ursprungsort der Sawos und Iatmul
(Papua-Neuguinea) 153
Wolfgang Marschall
Geschichtsbilder der Dritten Welt 161

Teil III: Beispiele historischer Forschung in der Ethnologie 170
Ellen Wiegandt
L'Ethnologie å la rencontre de l'histoire de la femme
dans les Alpes valaisannes (Suisse) 171
Franz von Benda-Beckmann
Recht als Zerrspiegel sozialen Wandels (Sumatra) 195
Annemarie Seiler-Baldinger
Indianische Migrationen am Beispiel der Yagua
Nordwest-Amazoniens 217
Louis Necker
Procédures de recherche en ethnohistoire: L'exemple d'études
sur le passé colonial et pré-colonial de l'Amérique du Sud 269
Albert Wirz
Klio in Afrika: "Geschichtslosigkeit" als historisches Problem 281

Autoren / Auteurs 297

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