Heinlein .:. Klassischer Anarchismus und Erziehung

Heinlein, Markus,
Klassischer Anarchismus und Erziehung. Libertäre Pädagogik bei William Godwin, Michael Bakunin und Peter Kropotkin. Würzburg : Ergon-Verlag, 1998. 348 Seiten mit Literaturverzeichnis. Broschur.

---

* Erziehung, Schule, Gesellschaft; 17
Bestell-Nr.156099 | ISBN: 3-932004-63-9 | 978-3-932004-63-6

---

Heinlein | Paedagogik | Anarchismus | Libertaere Paedagogik

---

Inhalt 0 Einleitung 9 0.1 Libertäre Pädagogik und klassischer Anarchismus — Definitorische Annäherungen 9 0.2 Stand und Defizite der Forschung, Quellenlage 16 0.3 Die Geschichte des Anarchismus als Geschichte einer Niederlage: Interpretationsverfahren, methodisches Vorgehen, Geschichtsbegriff 27 0.3.1 Kritik des Historismus und die »Tradition der Unterdrückten« (BENJAMIN) 27 0.3.2 Die Markierungen des diskursiven Feldes (FOUCAULT).— 33 0.3.3 Kontinuitätskritik als Gesellschaftskritik (HORKHEIMER/ADORNO) 35 1 Bildung und Erziehung bei William GODWIN 40 1. Biografisch-Historische Einordnungen 40 1.1.1 Leben und Werk 40 1.1.2 Jakobinismus und Dissentertum: Bemerkungen zur philosophischen Abkunft godwinschen Denkens 53 1.2 »The most powerful instrument« — Der Erziehungsbegriff in »An Account« 59 1.2.1 Erziehung und Regierung 60 1.2.2 Prolegomena einer pädagogischen Ethik 61 1.2.3 Didaktische Überlegungen 66 1.3 Vernunft und Autonomie — Menschenbild und Erziehungstheorie in »Political Justice« 71 1.3.1 Anthropologische und philosophische Grundlegungen 71 1.3.1.1 Das Anlage-Umwelt-Problem und seine pädagogischen Implikationen 77 1.3.1.2 Vernunft und Gefühle 76 1.3.1.3 Die Unendlichkeit der Vernunft GODWINS »Perfectibility-Begriff« 79 1.3.2 Bildungskritik in »Political Justice« 82 1.3.2.1 Kritik am monarchistischen Bildungsbegriff 82 1.3.2.2 Kritik am aristokratischen Bildungsbegriff 87 1.3.2.3 Kritik am demokratischen Bildungsbegriff 88 1.3.3 Wege zur Autonomie: Erziehungsbegriff und Pädagogische Utopie in »Political Justice« 105 1.3.3.1 Der Begriff der Erziehung in »Political Justice« 105 1.3.3.2 Individualismus und Moralität 108 1.3.3.3 Pädagogische Utopie in »Political Justice« 113 1.4 »All education is despotism« — Erziehung und Autonomie im »Enquirer« 121 1.4.1 Anthropologische und philosophische Grundlegungen —122 1.4.1.1 Die Revision der Begabungsdiskussion 122 1.4.1.2 Sensualistische Revisionen 127 1.4.2.2 Erziehung und Sklaverei 130 1.4.2.3 Das pädagogische Verhältnis als Vertrauensverhältnis 132 1.4.3 Pädagogische Praxis 136 1.4.3.1 Public Education als soziale Erziehung 136 1.4.3.1 Public Education als soziale Erziehung 136 1.4.3.2 Didaktische Vorschläge 139 1.4.3.3 Realpädagogik und Pädagogische Utopie im »Enquirer« 142 1.5 GoDwiNs »Entdeckung des Kindes« — Pädagogische Implikationen in»Thoughts on Man« 148 1.5.1 Das Anlage-Umwelt-Problem 148 1.5.2 Bildungskritik 150 1.5.3 Der Erziehungsbegriff in•»Thoughts on Man« 151 1.5.3.1 Die Aufgaben des Lehrers 151 1.5.3.2 Der Aufbau des Unterrichts 153 1.5.3.3 Autorität und Autonomie 155 1.6 Zusammenfassung 157 2 Bildung und Erziehung bei Michael BAKUNIN 160 2.1 Biografisch-Historische Einordnungen 160 2.1.1 Leben und Werk 160 2.1.2 Die philosophische Entwicklung BAKUNINS 173 2.1.2.1 FICHTES Einfluß auf BAKUNIN 175 2.1.2.2 Der frühe BAKUNIN und HEGEL 177 Exkurs: Pädagogische Aussagen in den Frühschriften BAKUNINS 182 2.1.2.3 Vom Linkshegelianismus zur »Philosophie der Tat« 189 2.2 BAKUNIN als anarchistischer Denker 193 2.2.1 Anthropologie 194 2.2.1.1 Der Naturbegriff 194 2.2.1.2 Das Verhältnis Mensch/Tier 195 2.2.1.4 Die menschliche Denkfähigkeit 199 2.2.2 BAKUNINS Begriff von Wissen und Wissenschaft 202 2.2.3 Der Freiheitsbegriff bei BAKUNIN 208 2.3 Die Pädagogik bei Michael BAKUNIN 211 2.3.1 Bildungskritik 211 6 2.3.1.1 Kritik an bürgerlicher Bildung 211 2.3.1.2 Kritik an sozialistischen Bildungskonzeptionen 217 2.3.2 Der Erziehungsbegriff 223 2.3.3 Die Rahmenbedingungen der Erziehung 226 2.3.4 Individualität und Erziehung 229 2.3.5 Autorität und Erziehung 230 2.3.6 Verfall der Wissenschaften und »Durchschnittsbildung« 232 2.3.7 Hand- und Kopfarbeit 236 2.3.8 Koedukation 240 2.3.9 Die konkrete Durchführung des Unterrichts 241 2.3.9.1 Definition und Ziele des Unterrichts 241 2.3.9.2 Struktur des Unterrichts 242 2.4 BAKUNIN und die Narodniki-Bewegung -BAKUNINS Erziehungsdenken in der Praxis 244 2.4.1 Entstehung der Narodniki-Bewegung 244 2.4.2 BAKUNINS Einfluß auf die Narodniki-Bewegung 246 2.5 Zusammenfassung 249 3. Bildung und Erziehung bei Peter KROPOTKIN 252 3.1 Biografisch-Historische Einordnungen 252 3.1.1 Leben und Werk 252 3.1.2 KROPOTKIN im CAIKOVSKIJ -Zirkel: Populistischer Anarchismus 264 3.1.2.1 Vom Nihilismus zum »Zug ins Volk« 264 3.1.2.2 Populismus und Revolution: Die Formierung des anarchistischen Denkens bei KROPOTKIN 266 3.2 KROPOTKIN als anarchistischer Denker 277 3.2.1 KROPOTKINS Anthropologie: Gegenseitige Hilfe versus Oberlebenskampf 277 3.2.3 KROPOTKINS Ethik 284 3.2.4 KROPOTKINS Wissenschaftsbegriff 288 3.3 Die Pädagogik bei Peter KROPOTKIN 298 3.3.1 Bildungskritik 298 3.3.1.1 Gewöhnung an Autorität 298 3.3.1.2 Erziehung und der Staat 299 3.3.2 Die Ziele der Erziehung bei KROPOTKIN 305 3.3.3 Hand- und Kopfarbeit 309 3.3.4 »Aufschwung« der Wissenschaften 311 3.3.5 Die konkrete Durchführung des Unterrichts 313 3.3.6 Selbstregulation 316 3.4 Zusammenfassung 317 4. Schlußbemerkungen 321 4.1 Libertäre Pädagogik bei GODWIN, BAKUNIN und KROPOTKIN-Gemeinsamkeiten und Differenzen 321 4.2 Anmerkungen zur Wirkungsgeschichte klassischer libertärer Pädagogik 326 Literatur 331

---